ITINERARI FRA LE VALLI<\/strong><\/p>\nGerade au\u00dferhalb Ravenna lohnt es sich, die Kirche von Sankt. Apollinaris in Classe zu besichtigen, die sich auf dem Land befindet. Drinnen kann man wertvolle Sarkophage aus dem V und VI Jhd. und wunderbare Mosaike aus dem VI und VII Jhd sehen. In der N\u00e4he der Basilika erstreckt sich der Pinienwald von Classe.
Noch eine Route f\u00fchrt vom Flussdelta des Pos in Richtung Binnenland nach Faenza. Den Weg l\u00e4uft zuerst nach Ferrara. Hier kann man mit einem zweit\u00e4gigen Aufenthalt die zum Geschlecht der Este geh\u00f6rte Stadt besser kennen lernen. Von Ferrara reisten die Pilger nach Argenta und danach benutzten sie kleine Boote, um bis zum s\u00fcdlichen Rand der Moore zu fahren. Diesen Weg entlang trifft man die Pfarrei Heilige Maria in Fabriago und die Pfarrkirche St. Peter in Sylvis bei Bagnacavallo. Diese Landkirche wurde im VII Jhd. aufgebaut und ist eine der besser erhaltenen Landpfarreien des ganzen Gebiets Ravennas. Der Name bezieht sich auf einen alten Wald, am Rand dessen die Kirche sich befand. Von hier ab beginnen die Apenninen, deren T\u00e4ler mehrere Reisem\u00f6glichkeiten anbieten.
Bezugspunkte des ersten Wegs sind Riolo Terme und Casola Valsenio, danach Palazzuolo sul Senio, ein Dorf, das schon in der Toskana liegt. Die alte Siedlung von Riolo Terme war bereits im Altertum f\u00fcr ihr heilsames Wasser bekannt. Casola Valsenio bietet verschiedene touristische Attraktionen: die Burg vom Berg Battaglia, den arzneilichen Garten und das Cardello, nur 2 Kilometer von der kleinen Stadt entfernt, ein historisches Geb\u00e4ude, das vermutlich im XI Jhd. aufgebaut wurde.<\/p>\n
Die zweite Strecke l\u00e4uft ab Brisighella ab. Hier kann man den Uhrturm aus dem XIII Jhd., die Stiftskirche, die Kirche der Observanz und die aufgestockte Dorfstra\u00dfe, auch Eselstra\u00dfe genannt, bewundern. Der H\u00f6hepunkt dieser kleinen Stadt ist aber die H\u00f6henburg der Familie Manfredi und der Venetianer, die aus dem sogenannten \u201evenezianischen Hauptturm\u201c (XVI Jhd.) und aus dem alten (1330) \u201eTorricino\u201c (kleinem T\u00fcrmchen) besteht. Auch Brisighella ist f\u00fcr sein Thermenwasser ber\u00fchmt.<\/p>\n
Die dritte Route l\u00e4uft durch das Tal vom Fluss Marzeno und hat Modigliana und Tredozio als Hauptzentren. Das erste steht seit dem X Jhd. im Mittelpunkt von wichtigen historischen Ereignissen, denn es ist der Herkunftsort der Familie Guidi. Tredozio war stattdessen zur Zeit der Romei wegen der Michaeler Landpfarrei bekannt.<\/p>\n
Von Forl\u00ec zweigen sich seit dem Mittelalter drei andere Wege in Richtung Toskana ab, die nach Rom f\u00fchrten. Der erste l\u00e4uft durch das Tal vom Montone, \u00fcber Terra del Sole und Castrocaro, noch eine ber\u00fchmte thermale Ortschaft mitten in der Natur. Der zweite geht durch das Tal vom Rabbi \u00fcber Predappio und Premilcuore. Zuletzt l\u00e4uft der dritte Weg durch das Tal vom Bidente bis zum Mandriolipass und von dort nach Arezzo in die Toskana.<\/p>\n
(1) fonte:\u00a0http:\/\/www.emiliaromagnaturismo.it\/it\/vie-di-pellegrinaggio\/vie-pellegrinaggio-primo-piano.html<\/em><\/span><\/p>\nVon Florenz nach Faenza: die Via Faventina (Faentina)<\/h3>\nDa Firenze a Faenza lungo un\u2019antica via romana\u00a0<\/span><\/em>di Alessandro Ferrini<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\nCostruita lungo un antico percorso etrusco \u2013 secondo alcuni nel 150 a.C. secondo altri dopo la fondazione di Firenze nel 59 a.C. \u2013 \u00e8 registrata nell\u2019Itinerarium Ant<\/em><\/p>\nDiese Stra\u00dfe wurde einen altert\u00fcmlichen etruskischen Weg entlang gebaut. Einige glauben um den 150 v.Chr., andere nach dem 59 v.Chr, als Florenz gegr\u00fcndet wurde. Auf jeden Fall steht sie schon auf das \u201eItinerarium Antonini\u201c (eine Art von r\u00f6mischem Stra\u00dfenverzeichnis aus der Zeit von Diokletian im III Jhd. n.Chr., das die Abst\u00e4nde zwischen unterschiedlichen Ortschaften und St\u00e4dten in milia passuum \u2013 Meile \u2013 zeigt) unter der Strecke \u201evia a Faenza \u2013 Lucam\u201c. Man glaubt, sie war ein Teil des milit\u00e4rischen Wegnetzwerks, das von Florenz nach Lucca f\u00fchrte und dann nach Luni. Es handelte sich also um einen Weg, der die Adria mit dem Tyrrhenischen Meer in Verbindung setzte. Dem Itinerarium zufolge lief die Stra\u00dfe von Faenza ab; wir werden dagegen den Ablauf dieser Stra\u00dfe in Richtung Faenza beschreiben. Der Ausgangspunkt war Porta contra Aquilonem, das n\u00f6rdliche Tor von Florenz, das sich vermutlich zwischen den heutigen Sankt-Johann-Platz und via de\u00b4Cerretani befindet. Von dort lief die Stra\u00dfe durch das Viertel von Borgo San Lorenzo, dann \u00fcber via S. Gallo bis den Bach Mugnone, wo alter und neuer Ablauf \u00fcbereinstimmen. Von dort ging die Via Faventina an Fiesole entlang (diese kleine Stadt war mit einer Landstra\u00dfe zur Hauptstra\u00dfe verbunden, m\u00f6glicherweise der heutige steile Anstieg von Badia Fiesolana) bis zum Pass Vetta le Croci (519 Meter \u00fc.d.M.). Danach lief sie das Tal vom Bach Fistona entlang bis zum Fluss Sieve herab, der in der N\u00e4he von Lutiano (praedium Alitianum) \u00fcberquert wurde. Der Ablauf der r\u00f6mischen Via Faentina war ein bisschen \u00f6stlicher als der der heutigen, denn der alte Weg ging \u00fcber Salaiole und Gricignano (praedium Graecinianum) durch.<\/p>\n
Von einer \u201esicherlich altert\u00fcmlichen Milit\u00e4rstra\u00dfe\u201c sprach n\u00e4mlich Lino Chini (\u201eStoria antica e moderna del Mugello\u201c, Florenz, 1875), der noch \u00e4ltere Quellen zitiert: \u201evon dieser Stra\u00dfe wurden einige Spuren in den Valcava Bergen gefunden, wo die Landpfarrei von Sankt Cresci heute sich befindet\u201c. (Dort, wo diese Kirche steht, gab es wahrscheinlich einen r\u00f6mischen Tempel. Durch arch\u00e4ologische Ausgrabungen konnte man die Grundmauer entdecken, zusammen mit zu geopferten Tieren geh\u00f6rten Gebeinen, M\u00fcnzen mit dem Gesicht vom Kaiser Decius, mit Schlangen dekorierten Steinen und anderen Gegenst\u00e4nden).<\/p>\n
Nach dem Castellare von Annianum (die heutige Stadt Borgo San Lorenzo) steigt die Stra\u00dfe wieder nach Pulicciano (praedium Publicianum), wo die Mauer der Kirche der Heiligen Maria dem Chini zufolge \u201eaus den Mauern eines Wassertanks r\u00f6mischer Art bestehen\u201c. Kurz danach kommt man ins kleine Dorf von Ronta, wo Reste einer Nekropole und einiger Siedlungen aus der etruskischen-r\u00f6mischen Zeit beibehalten sind.<\/p>\n
Der r\u00f6mische Weg, der mit dem heutigen jetzt \u00fcbereinstimmt, verl\u00e4sst das Tal des Bachs Elsa und \u00fcberschreitet den Apennin bei Casaglia (Casalia in Alpe), 922 Meter \u00fc.d.M. Dann steigt die Stra\u00dfe durch das Tal vom Lamone \u00fcber Crespino, Fantino und Biforco herab, bis zur Ortschaft Castellaccio, in der N\u00e4he von Marradi, wo einige Befunde aus der r\u00f6mischen Zeit entdeckt wurden. Wahrscheinich ist Castellaccio derselbe Ort, der im Itinerarium als Castella mansione itineraria beschrieben ist.<\/p>\n
Der Weg lief und l\u00e4uft den Fluss Lamone entlang \u00fcber Popolano (praedium Popolanum), S. Cassiano, Casale la Strada und Fognano bis nach Brisighella und Faenza, die alte Faventia. Hier trifft er die Via Emilia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der Pilgerweg Viae Misericordiae kann sich innerhalb von anderen altert\u00fcmlichen Pilgerrouten einf\u00fcgen. Die Via Romea Germanica, bei Pomposa, Comacchio und Anita. Der Sankt-Anton-Weg, bei Brisighella und Monte Paolo. Der Danteweg, bei Oriolo dei Fichi und Brisighella. Der Assisiweg, der in Monte Paolo anf\u00e4ngt. (siehe www.camminodiassisi.it) Die Via Faentina, bei der Einsiedelei von Gamogna in Richtung […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-475","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=475"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":767,"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/475\/revisions\/767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viaemisericordiae.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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